
遍知贝玛嘎波大师教言集PK64བླ་མ་མཆོད་པའི་ལྷན་ཐབས་དབང་ཆོག་དང་བཅས་པ་བཞུགས་སོ།།
10-134
༄༅། །བླ་མ་མཆོད་པའི་ལྷན་ཐབས་དབང་ཆོག་དང་བཅས་པ་བཞུགས་སོ།།
༄༅། །བླ་མ་མཆོད་པའི་ལྷན་ཐབས་དབང་ཆོག་དང་བཅས་པ་
བཞུགས་སོ། ། ༄༅། །ཐོས་ཚེ་ཡིད་དགའ་མཐོང་ན་ལྟ་བྲོད་པ། །བཏུད་ཀྱིན་ཡི་ཁ་རྫོགས་པའི་རྗེ་བཅུན་ཞབས། །ཡོངས་འདུའི་དཔལ་ལམ་བསམ་འཕེལ་ནོར་བུའི་མཐུ། །ཇི་བཞིན་ལྷམ་མེར་ངོམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞལ་
སྒོར་མ་ལུས་རྒྱུད་སྡེའི་གསང་ཚིག་རྣམས། །འདབ་བརྒྱའི་ངོས་ལ་སྦྲང་རྩི་ལྟར་ཆགས་པ། །བུང་བ་བཞིན་དུ་མྱང་ལ་གྲུབ་རིགས་ཀུན། །བསོད་ནམས་ཆེན་པོའི་མཁའ་ལ་ཐོགས་མེད་ལྡིང་།། འདིར་རྗེ་བཙུན་བླ་མ་
དམ་པ་མཆོད་པའི་ཆོ་ག་རྒྱས་པ་ལ་འཇུག་པར་འདོད་པས་ཐོག་མར། རྣལ་འབྱོར་གྱི་ཡོ་བྱད་ཀུན་བསགས་ཏེ་བདེ་བའི་སྟན་ལ་འདུག་ནས། མ་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བླ་
མ་སངས་རྒྱས་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །བླ་མ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །བླ་མ་ཐུགས་རྗེ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། མ་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་
ཐམས་ཅད་བླ་མ་སངས་རྒྱས་རིན་པོ་ཆེ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ།

遍知贝玛嘎波大师教言集PK64
上师供养之附加部分及灌顶仪轨
上师供养之附加部分及灌顶仪轨在此。
闻之心悦、见之悦目，
顶礼尊者圆满成就之足，
如众生如意宝树之威力，
对如是光明展示者致敬。
口中宣说一切续部秘语，
如同百瓣花上凝聚蜂蜜，
如蜂采食而成就的各种成就者，
在广大福德虚空中无碍飞翔。
在此，若欲入于至尊上师供养广大仪轨，首先应备齐瑜伽用品，坐于舒适的座垫上。"母亲如虚空般广大的一切众生，皈依上师佛陀法身。皈依上师圆满受用身。皈依上师大悲化身。母亲如虚空般广大的一切众生，皈依上师佛陀珍宝。"


། ཞེས་གསུམ་སོགས་ཇི་ལྟར་རིགས་པ་བཟླས་ནས། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་མི་བཟད་པའི་སྡུག་བསྔལ་དང་བྲལ་ནས་མི་གནས་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ལ་དགོད་པའི་ཕྱིར། 
10-135
བླ་མ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྒྲུབ་པ་ལ་འཇུག་པར་བྱའོ་སྙམ་དུ་སྨོན་པ་དང་། འཇུག་པའི་སེམས་བསྐྱེད་པ་འདི་ལྟར་དུ་བྱ་ཏེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་བ་དང་བདེ་བའི་རྒྱུ་དང་ལྡན་པར་
གྱུར་ཅིག །སྡུག་བསྔལ་དང་སྡུག་བསྔལ་གྱི་རྒྱུ་དང་བྲལ་བར་གྱུར་ཅིག །སྡུག་བསྔལ་མེད་པའི་བདེ་བ་དང་མི་འབྲལ་བར་གྱུར་ཅིག །བདེ་སྡུག་གི་རྒྱུ་ཆགས་སྡང་ཉེ་རིང་དང་བྲལ་བའི་བཏང་སྙོམས་ཆེན་
པོ་ལ་ཡུན་རིང་དུ་གནས་པར་གྱུར་ཅིག།ཅེས་ཚངས་པའི་གནས་པ་ཡིད་དང་འདྲེ་བར་བསྒོམས་ནས་ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ། སྟོང་པ་ཉིད་ཨེ་ཡིག་གི་རང་བཞིན་ཡོངས་སུ་གྱུར་
པའི་ཆོས་འབྱུང་འབྱུང་བ་རིམ་བརྩེགས་རི་རབ་པདྨ་རྭ་གུར་དང་བཅས་པའི་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་གཞིར། ཡེ་ཤེས་ལྔའི་རང་བཞིན་གྱི་གཞལ་ཡས་ཁང་གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་རྟ་བབས་བཞི་དང་ལྡན་པ། འདོད་
སྣམ། ཕ་གུ་དྲ་བ་དྲ་ཕྱེད། ཤར་བུ། བྱ་འདབ། པུ་ཤུ། དབུས་འཕྱུར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་ཏོག་གིས་བརྒྱན་པ་པདྨ་ལ་གནས་པའི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རི་དྭགས་གདུགས་ལ་སོགས་པས་སྤྲས་པའི་ནང་
སྣ་ཚོགས་པདྨ་འདབ་མ་ལྔ་པའི་ལྟེ་བ་ལ་སེང་གེ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ཀྱིས་བཏེག་པའི་རིན་པོ་ཆེའི་ཁྲི་པདྨ་ཟླ་ཉི་བརྩེགས་པའི་གདན་ལ། རང་གི་སེམས་རྒྱུ་དུས་ཀྱི་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཐོག་མ་དང་མཐའ་མ་མེད་པའི་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་བརྟན་གཡོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཁྱབ་བདག་ཏུ་གྱུར་པ་དེ་ཉིད་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་དབང་གིས་ཁམས་གསུམ་གྱི་སྲིད་པ་ན་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་པའི་ཕྱིར། 
10-136
ཧཱུྃ་ཡིག་གིས་སྤྲུལ་པའི་འབྲས་བུའི་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཆང་རིགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོ་ལྟ་བས་ཆོ་ག་མི་ཤེས་པར་མཛེས་པ་མཚན་དཔེས་སྤྲས་པའི་སྐུ་ཨིནྡྲ་ནི་ལ་བཅག་པའི་འཕྲོ་ལྟར་སྔོ་
བ། ཤིན་ཏུ་ཞི་ཞིང་འཛུམ་པ་རལ་པའི་ཟུར་ཕུད་ལ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་དང་ཟླ་བ་ཕྱེད་པ་འཛིན་པ། རིན་པོ་ཆེའི་ཅོད་པན་ལ་སོགས་པའི་རྒྱན་དང་ཕྱག་རྒྱ་དྲུག་གིས་བརྒྱན་པ་དར་
གྱི་སྟོད་གཡོགས་དང་ཤམ་ཐབས་ཅན་རྡོ་རྗེ་སྙེམས་མ་དམར་མོ་མཛེས་སྡུག་གི་ཕུལ་དུ་བྱོན་པ་བཅུ་དྲུག་པའི་ལང་ཚོ་ཅན་ཕྱོགས་ཀྱི་གོས་མ་ཕྱག་རྒྱ་ལྔས་བརྒྱན་ཅིང་གྲི་ཐོད་འཛིན་པ་ལ་
རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པའི་ཕྱག་དག་གི་འཁྱུད་དེ་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་འོད་ཀྱི་འཕྲེང་བ་འཁྲིགས་པའི་དབུས་ན་བཞུགས་པར་གྱུར།མདུན་གྱི་འདབ་མ་ནས་གཡས་སྐོར་དུ་གྱད་དང་། གླང་
པོ་ཆེ་དང་རྟ་དང་རྨ་བྱ་དང་། ཤང་ཤང་གིས་བཏེག་པའི་རིན་པོ་ཆེའི་ཁྲི་པད་ཉིའི་གདན་ལ་གཙོ་བོའི་སྐུ་ལས་འཕྲོས་པའི་ཨོཾ་ཡིག་ལས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཡབ་ཡུམ་དཀར་པོ། ཧཱུྃ་ལས་
མི་བསྐྱོད་པ་ཡབ་ཡུམ་སྔོན་པོ། ཏྲྃ་ལས་རིན་འབྱུང་ཡབ་ཡུམ་སེར་པོ། ཧྲིཿལས་འོད་དཔག་མེད་ཡབ་ཡུམ་དམར་པོ། ཨ་ལས་དོན་གྲུབ་ཡབ་ཡུམ་ལྗང་ཁུ། ཡབ་རྣམས་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པས། 
10-137
ཡུམ་གྲི་ཐོད་ཐོགས་པ་ལ་འཁྱུད་པ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་བཞིན་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་ནས་གཙོ་བོ་ལ་འདུད་པའི་ཚུལ་གྱིས་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པའོ།

完整直译如下：
"如此重复三次或适当次数后，为了使一切众生远离难以忍受的痛苦，安置于无住涅槃，
我将修持上师金刚萨埵。"如此发愿并发起入定之菩提心，即："愿一切众生具足安乐及安乐因！愿远离痛苦及痛苦因！愿不离无苦之乐！愿长久安住于远离乐苦之因、贪嗔亲疏的大舍中！"
如是修习与心相融的梵住后，诵：嗡萨巴瓦舒达萨尔瓦达尔玛萨巴瓦舒多杭。
空性变为字母"嗡"的自性，再转变为法源，其上为次第堆积的元素、须弥山、莲花、月轮以及帐幕，这一切构成多样金刚之基础。五智自性的宫殿，四方四门四阶，具有栏杆、围墙、网格半网格、飘带、鸟翼、角柱，中央以宝珠装饰，莲花上安置的法轮、鹿、宝伞等物庄严其内。
在五瓣杂色莲花的中央，八大狮子托起的宝座上，莲花、月轮、日轮相叠为坐垫。自心为因位上师金刚萨埵，即无始无终的普贤王如来，一切动静之主尊。由于大悲力，为利益三界有情众生，
由"吽"字所化现的果位上师金刚持，一切种姓之主，仅以目光观看便知仪轨，美丽庄严、相好圆满的身体如切割过的蓝宝石般湛蓝，极为寂静微笑，顶髻上持多样金刚杵与半月，以宝冠等饰物和六种印相庄严，身着丝绸上衣和下裙，与红色金刚慢母相拥，她是美丽的极致，十六岁青春少女，身着方向之衣，五种印相庄严，手持刀和头盖骨碗，与持金刚杵和铃的尊者相拥抱，以金刚跏趺坐姿，在光芒环绕中安坐。
在前面莲瓣上，从右侧依次是：由勇士、大象、马、孔雀和闪闪鸟托起的宝座，莲花日轮垫上，由主尊身放射的"嗡"字所化现的白色毗卢遮那佛父母，由"吽"字所化现的蓝色不动佛父母，由"惹"字所化现的黄色宝生佛父母，由"赫里"字所化现的红色无量光佛父母，由"啊"字所化现的绿色不空成就佛父母。诸父尊持金刚杵和铃，
诸母尊持刀和头盖骨碗与父尊相抱，如转轮王般以一切饰物庄严，以恭敬主尊之姿，结金刚跏趺坐。


 །ལྷ་དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱི་
བོར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ། དེ་དག་ལས་འོད་འཕྲོས། དཔའ་བོ་དང་རྣལ་འབྱོར་མས་བསྐོར་བའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སྟེང་གི་ནམ་མཁར་ཕེཾ་ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿདམ་ཚིག་གི་འཁོར་ལོ་དང་གཉིས་སུ་
མེད་པར་གྱུར། སྙིང་གར་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཧཱུྃ་བསྒོམས་ནས། ཨོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་ཌཱ་ཀི་ནི་སིདྡྷ་ཧཱུྃ། ཞེས་བཟླ། མོས་ན་ཕྲ་ཐིག་གི་རྣལ་འབྱོར་ཀྱང་བསྒོམ། རྡོ་རྗེ་ལག་ཏུ་བླངས་ཏེ། ཧཱུྃ།
རྡོ་རྗེ་གསོར་བ་མཛེས་པ་སྟེ། དྲིལ་བུ་བླངས་ཏེ། ཨཱཿཤེས་རབ་ཐབས་ཀྱི་ཆོ་ག་འདི། །མཉམ་པར་སྦྱར་བའི་ཕྱག་རྒྱ་བྱས་ཏེ། ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་མཉམ་སྦྱོར་བའི།། ཞེས་དམ་ཚིག་གསུམ་དྲན་པ་ནས་
གཟུང་། དེ་ནས་བགེགས་གཏོར་ཨོཾ་གྱིས་སྦྱངས། ཨཱཿཡིད་དང་མཐུན་པར་མང་པོར་སྤེལ། ཧཱུྃ་གིས་སྦར་བར་བསམས་ནས། ཨོཾ་ཨཱ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་སརྦ་དྷརྨ་ཎཱཾ་ཨཱདྱ་ནུཏྤནྣ་ཏྭཏ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ལན་
གསུམ་གྱིས་བསྔོས། ཧཱུྃ། ང་ནི་དཔལ་ལྡན་སྙིང་རྗེའི་སྟོབས། ནས། ཨོཾ་སུཾ་བྷ་ནི་སུཾ་བྷ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་གྲྀ་ཧྞ་གྲྀ་ཧྞ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་གྲྀཧྞ་པ་ཡ་གྲྀཧྞ་པ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་ཨཱ་ན་ཡ་ཧོཿབྷ་ག་ཝན་བི་དྱ་རཱ་ཛ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། 
10-138
ཅེས་བསྐྲད། འོག་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེའི་ས་གཞི། སྟེང་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེའི་གུར་དང་བླ་བྲེ། ལོགས་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེའི་རྭ་བ་དང་དྲ་བ། ཕྱི་རོལ་ཐམས་ཅད་མེ་རི་ཁ་དོག་རྣམ་པ་ལྔས་ཡོངས་
སུ་བསྐོར་བར་གྱུར། བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝས་མཆོད་པ་རྣམས་བསངས། ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་པུཥྤེ་ཧཱུྃ་སོགས་བརྗོད་ཅིང་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་མཆོད་སྤྲིན་དུ་བསམ། དེ་ནས་རས་བྲིས་སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། མདུན་གྱི་
ནམ་མཁར་སྟོང་པ་ཉིད་ཨེ་ཡིག་གི་རང་བཞིན་ནས། སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ཕེཾ་ཞེས་པའི་བར་རང་གི་སེམས་ཞེས་བཞག་པ་ཙམ་མིན་པ་སྔར་བཞིན་ལ་དེ་ནས་སྤོས་འཐུལ་ཞིང་དྲིལ་བུ་འཁྲོལ་ལ།
ཧཱུྃ། འགྲོ་མགོན་ཐུགས་རྗེའི་སྤྱན་ལྡན་རྣམས། བཛྲ་ཨཱཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿབཛྲ་པཱ་ཤ་ཧྃའུ། བཛྲ་སྥོ་ཊ་བྃ། བཛྲ་ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཧོཿདམ་ཚིག་པ་དང་བསྲེ། ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་གྱིས་དབང་གི་ལྷ་ཚོགས་སྤྱན་
དྲངས། དེ་རྣམས་ཀྱིས་རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པ་བདུད་རྩིས་གང་བས་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ལྷ་ལ་དབང་བསྐུར། སྐུ་གང་། དྲི་མ་དག ཆུ་ལྷག་མ་སྤྱི་བོར་འཁྱིལ་བ་ལས་གཙོ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ལ་རྡོ་རྗེ་
སེམས་དཔའ་དཀར་པོས་དབུ་བརྒྱན་པར་གྱུར། མགོན་པོ་འདིར་ནི་བྱོན་པ་ནས། བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་མྱུར་ཐོབ་ཤོག། ཅེས་པའི་བར་གཞུང་བཞིན་མཎྜལ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་དབང་བླང་། ཚོགས་བྱིན་གྱིས་རླབས་པ་ནས། 
10-139
ལྷག་མ་བཏང་བའི་བར་བྱས། བདག་བློ་གཏི་མུག་རྨོངས་པའི་དབང་གྱུར་ཏེ། སོགས་ཀྱིས་བཟོད་གསོལ་བྱས། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་བདག་ལ་བསྟིམ་པའམ་བྲིས་པ་སོགས་ཡིན་ན་དེ་ཉིད་ཀྱི་རྣམ་པར་བསྒྱུར། བཀྲ་
ཤིས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་བླ་མ་རིགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་མཆོད་པའི་ལྷན་ཐབས་པདྨ་དཀར་པོས་མྱང་སྟོད་བློ་བདེའི་གཟིམས་ཁང་དུ་སྦྱར་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་
འཆང་ཆེན་པོ་གྲུབ་པར་གྱུར་ཅིག དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོ་མ་ལུས་པའི། །གཙོ་བོའི་གནས་བཞུགས་སློབ་དཔོན་ནི། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་ཕྱག་མཛད་པར། །བཏུད་དེ་དབང་གི་ཆོ་ག་བཤད། །དབང་གི་ཁང་བུར་སྟེགས་
བུའི་ཁར། དྲིའི་ཆུ་དང་བདུད་རྩི་ལྔས་བཀང་བའི་བུམ་པ་དང་། ཅོད་པན་དར་དཔྱངས་དང་། རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ལ་སོགས་པའི་དབང་རྫས། མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་དང་བཅས་པ་ཚང་བར་
བཤམས་ནས། སློབ་དཔོན་བདག་ཉིད་སྤྲོ་བསྡུ་ལ་དམིགས་པའི་བར་གྱི་རྣལ་འབྱོར་ལ་ལྷག་པར་གནས་པའི་འོག་ཏུ། དྲིའི་ཆུས་སློབ་མ་བཀྲུས། མཎྜལ་ཕུལ་ཏེ། དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པའི་ཕྱིར་ལན་གསུམ་དུ་གསོལ་
བ་འདི་གདབ་བོ།

完整直译如下：
所有这些神祇的头顶有"嗡"字，喉间有"阿"字，心间有"吽"字。从这些字放射光芒，召请被勇士与瑜伽女围绕的智慧坛城在上空，诵"呸札吽邦吙"，与誓言坛城无二无别。
在心间日轮上观修"吽"字，念诵："嗡班扎古如达基尼悉地吽"。若愿意，也可修持细滴瑜伽。
手持金刚杵，念："吽，摇动美丽金刚杵"；持铃，念："阿，这是智慧方便之仪轨"；做平等印，念："阿里卡里等和合"。如此忆念三昧耶。
然后，以"嗡"字净化障碍食子，以"阿"字将其增多如意，以"吽"字加持，观想后念诵："嗡阿卡若目康萨尔瓦达玛囊阿迪阿努特班纳达塔嗡阿吽呸梭哈"三遍进行回向。
"吽，我以具德大悲力"，至"嗡速巴尼速巴吽吽呸，嗡格里那格里那吽吽呸，嗡格里那巴雅格里那巴雅吽吽呸，嗡阿那雅吙帕嘎万比迪雅惹札吽吽呸"进行驱逐。
下方一切成为金刚地基，上方一切成为金刚穹顶与天篷，四周一切成为金刚墙与网格，外部一切被五色火焰山环绕。"班扎惹夏惹夏"。
以"嗡梭巴瓦"净化供品，念诵"嗡阿班扎普贝吽"等，观想为普贤供养云。然后以"梭巴瓦"净化唐卡，在前方虚空中从空性字母"嗡"的自性起，至上方虚空"呸"字处，不仅仅是置心于此，而是如前所述。然后燃香并摇铃。
"吽，具有悲眼的众生怙主"，"班扎昂古夏札，班扎巴夏吽，班扎波塔邦，班扎阿贝夏雅吙"，与誓言尊合一。心间放光迎请灌顶神众，他们持满甘露的宝瓶为对面所生起的神祇灌顶。身体充满，垢净，额顶上的剩余之水盘旋，由此使主尊及眷属的头顶皆由白色金刚萨埵严饰。
从"怙主请降临此地"至"愿速获无上菩提"，依照本文，先献曼达拉后接受灌顶。从加持供品开始至送走剩余供品为止。
"我心因愚痴迷惑所控"等文进行忏悔。若是坛城神祇融入自身或绘画等，则变成其形相。诵吉祥偈。
如是，此上师一切种姓之主的坛城轮供养附加仪轨，由白莲花（贝玛嘎波）在羊塘上部洛地卧室中撰写，愿一切众生成就大金刚持。
"一切坛城之轮的主尊位居处，阿阇黎为诸佛顶礼者，我顶礼并宣说灌顶仪轨。"在灌顶室内的台面上，摆放盛有香水和五甘露的宝瓶、宝冠及其垂饰、金刚杵、铃铛等灌顶物品，以及供养用具和丰盛的会供，一应俱全。
上师自身特别安住于从放射收摄直至观想之瑜伽后，以香水洗净弟子，献曼达拉，为入坛城而如此祈请三次。
;


། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རང་བཞིན་སྐུ། །སློབ་དཔོན་མགོན་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །གཙོ་བོ་མཁའ་འགྲོ་མར་བཅས་པའི། །ལྷ་རྣམས་ཀུན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཐར་པ་ཆེན་པོའི་གྲོང་མཆོག་ཏུ། །མགོན་པོས་བདག་ནི་གཞུག་ཏུ་གསོལ། །
10-140
ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་མིག་དར་བཅིང་། ཨོཾ་སརྦ་ཡོ་ག་ཙིཏྟ་ཨུཏྤ་ཏཱ་ཡ་མི། བརྗོད་པས་རྣལ་འབྱོར་དུ་སེམས་བསྐྱེད་ལ། རྡོ་རྗེ་སྙིང་ཁར་བཞག་ནས། ཨོཾ་སུ་ར་ཏེ་ས་མ་ཡ་སྟཾ་ཧོ་སིདྡྷི་བཛྲ་
ཡ་ཐཱ་སུ་ཁཾ། ཨོཾ་ཨ་ཁཾ་ཝཱི་ར་ཧཱུྃ།སློབ་མ་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བཅུག་ནས། སློབ་དཔོན་གྱི་སྙིང་ཁ་ནས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་དབྱེར་མི་ཕྱེད་པའི་ཡེ་ཤེས་འོད་ཟེར་གྱི་རྣམ་པ་སློབ་མའི་ལུས་
ལ་ཐིམ་པས། བླ་མ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར། གུ་གུལ་ཟླ་མཚན་འདྲེས་པ་བསྲེག་ཅིང་རོལ་མོའི་སྒྲ་དང་བཅས་པས། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་བེ་ཤཱ་ཡ་ཨཿཨ ཿརྡོ་རྗེ་སྤྱི་བོར་བཞག་ནས། ཏིཥྛ་བཛྲ་
བརྗོད། པྲ་ཏཱི་ཙྪ་བཛྲ་ཧོ ས་སློབ་དཔོན་གྱི་ལུས་ལ་མེ་ཏོག་དོར་བས། གནས་ལྔ་གང་དུ་ཕོག་པའི་རིགས་ངེས་པར་བྱའོ།། པྲ་ཏི་གྲྀཧྞ་སྟཾ་ས་ཏྭ་མ་ཧཱ་བ་ལ། ཞེས་པས་འཕྲེང་བ་
གཏད། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་མིག་དར་དབྱེ། རིག་པའི་དབང་ལྔའི་དོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ་ནས། བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེས་སངས་རྒྱས་ལ། །མཆོད་སྦྱིན་ཇི་ལྟར་སྩལ་བ་ལྟར། །བདག་ཀྱང་རབ་ཏུ་བསྐྱབ་པའི་ཕྱིར། །ནམ་མཁའི་རྡོ་
རྗེ་དེང་བདག་སྩོལ།། སློབ་མ་དང་དབང་རྫས་ཀྱི་བུམ་ཆུ་དྲིའི་ཆུས་བསངས། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་བརྗོད་པས་སྦྱངས་ཏེ། པད་ཉིའི་གདན་ལ་ཧཱུྃ་ལས་མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ་འཆང་སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ། 
10-141
རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་ནས་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པའི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས་འོད་འཕྲོས། ཡེ་ཤེས་པ་ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿདབང་རྫས་ཀྱི་མི་བསྐྱོད་པ་འོད་དུ་ཞུ་བ་བུམ་པའི་བདུད་རྩིར་གྱུར། དཀྱིལ་
འཁོར་གྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་བའི་དགོངས་པ་མཛད། རིག་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར། དབང་ཡུལ་གྱི་སེམས་དཔའ་སེམས་མས་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད་ཅིང་མཆོད། ལས་དབང་གི་ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་
མོས་བགེགས་སྐྲོད་པར་མོས་པས། རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོས་དབང་བསྐུར་བ། །ཁམས་གསུམ་ཀུན་ཀྱིས་ཕྱག་བྱས་པ། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་གསང་གསུམ་གྱི། །གནས་ལས་བྱུང་བ་སྦྱིན་པར་བྱ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི།
བུམ་པས་དབང་བསྐུར་ཞིང་བུམ་ཆུ་འཐུང་དུ་གཞུག་གོ །

完整直译如下：
一切诸佛本性身，
皈依上师怙主尊。
向主尊及空行母，
及所有神我顶礼。
于大解脱之圣城，
祈请怙主引我入。
以"嗡阿吽"系上眼帕。念诵"嗡萨尔瓦瑜嘎基塔乌特巴塔雅米"，生起瑜伽心，将金刚杵置于心间，念诵"嗡苏拉特萨玛雅斯唐吙悉地班扎雅塔苏康，嗡阿康维拉吽"。
引弟子入坛城后，从上师心间不可分离的身语意智慧光芒形态融入弟子身体，与上师成为无二。
燃烧白胶与月经血之混合物，伴随乐器声音，念诵"嗡班扎阿贝沙雅阿阿"。将金刚杵置于头顶，念诵"底西塔班扎"。"布拉提查班扎吙"，弟子向上师身体抛花，确定花落在哪一个部位以确定种姓。念诵"布拉提格里那斯唐萨特瓦玛哈巴拉"交给念珠。
以"嗡阿吽"解开眼帕。为五种智慧灌顶献曼达拉后：
"如菩提金刚向佛陀，
曾经献出供养那般，
为了救护我而成就，
请今赐我虚空金刚。"
以香水净化弟子和灌顶器物中的瓶水，念诵"嗡梭巴瓦"进行净化。在莲花日轮垫上，从"吽"字变现不动金刚持，身色蓝色，持金刚杵和铃铛，以一切饰物庄严，结跏趺坐，从心间种子字放光。以"札吽邦吙"迎请智慧尊，灌顶器物中的不动佛融化为光明，变成瓶中甘露。
坛城中如来们作灌顶意，智慧天女们进行灌顶，灌顶对象的菩萨及女菩萨们宣说吉祥语并供养，事业灌顶的忿怒尊及忿怒女神驱除障碍。观想：
"以大金刚赐灌顶，
三界一切皆顶礼，
一切佛之三密处，
所生之法今当赐。
嗡班扎阿比辛札米。"
以宝瓶灌顶并让饮用瓶中之水。


ཅོད་པན་དང་སློབ་མ་བསངས་སྦྱངས། པད་ཉིའི་གདན་ལ་ཏྲྃ་ལས་རིན་འབྱུང་རྡོ་རྗེ་འཆང་སྐུ་མདོག་སེར་པོ་ནས། རིན་འབྱུང་འོད་དུ་ཞུ་བ་
ཅོད་པན་དུ་གྱུར་ནས་མོས་པས། རལ་པའི་ཐོར་ཚུགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་བསྔགས་པ་ཡི། །རིན་ཆེན་དག་གི་དབུ་རྒྱན་དང་། །དར་དཔྱངས་དབང་བསྐུར་སྦྱིན་པར་བྱ། ཨོཾ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་
མི། མགོ་བོ་ལ་བསྐོན། རྡོ་རྗེ་དང་སློབ་མ་བསངས་སྦྱངས། པད་ཉིའི་གདན་ལ་ཧྲཱིཿལས་སྣང་མཐའ་རྡོ་རྗེ་འཆང་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ནས། སྣང་མཐའ་འོད་དུ་ཞུ་བའི་རྡོ་རྗེར་གྱུར། མོས་པས། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རྡོ་རྗེའི་དབང་། 
10-142
དེ་རིང་ཁྱོད་ལ་བསྐུར་བར་བྱ། སངས་རྒྱས་ཀུན་ནས་རབ་གྲུབ་ཕྱིར། རྡོ་རྗེ་འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱིས་ལོང་། ཨོཾ་པདྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི། ལག་པ་གཡས་པར་གཏད། དྲིལ་བུ་དང་སློབ་མ་བསངས་སྦྱངས། པད་
ཉིའི་གདན་ལ་ཨ་ལས་དོན་གྲུབ་རྡོ་རྗེ་འཆང་སྐུ་མདོག་ལྗང་ཁ་ནས། །དོན་གྲུབ་འོད་དུ་ཞུ་བའི་དྲིལ་བུར་གྱུར། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་དྲིལ་བུའི་དབང་། དེ་རིང་ཁྱོད་ལ་བསྐུར་བར་བྱ། །སངས་རྒྱས་
ཀུན་ཏུ་རབ་གྲུབ་ཕྱིར། །དྲིལ་བུ་འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱིས་ལོང་། ཨོཾ་ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཤིཉྩ་མི། གཡོན་པར་གཏད། སློབ་མ་བསངས་སྦྱངས། པད་ཉིའི་གདན་ལ་ཨོཾ་ལས་རྣམ་སྣང་རྡོ་རྗེ་འཆང་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ།།
མོས་པས། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི། བཛྲ་ནཱ་མ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ཀྱེ་དཔལ།། མིང་བཏགས།དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཕུང་ཁམས་ལྔའི་དྲི་མ་སྦྱངས་ཤིང་། མ་རིག་པ་ལྔ་ལས་བཟློག་
ནས་རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་ལྔ་བསྐྱེད་པས་རིག་པའི་དབང་ཞེས་བྱའོ། །མཎྜལ་ཕུལ། དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་མི་ལྡོག་པའི། དབང་བསྐུར་བ་ནི་བདག་ལ་སྩོལ། སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་གྱི་ཕྱིར། །རྟག་ཏུ་བདག་ནི་
སློབ་དཔོན་འགྱུར།། སློབ་མ་བསངས་སྦྱངས། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཤར་ཁྱམས་སུ་སེང་གེས་བཏེག་པའི་ཁྲི་ལ་རྡོ་རྗེ་འཆང་རིགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོ་ནས་གྱུར་གྱི་བར་སྒོམ་དུ་བཅུག་ནས། རྡོ་རྗེ་རབ་གནས་རྡོ་རྗེ་ཉིད། །
10-143
ཆེ་དང་དྲིལ་བུ་ཆེན་པོ་བཟུང་། །དེ་རིང་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་འགྱུར། །སློབ་མ་བསྡུ་བ་ཉིད་དུ་གྱིས། རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག དྲིལ་བུ་གསུང་གི་དམ་ཚིག ཕྱག་རྒྱ་སྐུའི་དམ་ཚིག་སྟེ་བརྟུལ་
ཞུགས་དམ་ཚིག་གསུམ་དང་མི་འབྲལ་བའི་སྒོ་ནས་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་གྱིས་ཤིག །དེ་རྣམས་ཀྱིས་ལུས་ཀྱི་དྲི་མ་དག །བུམ་པའི་དབང་ཐོབ། ལམ་བསྐྱེད་རིམ་སྒོམ་པ་ལ་དབང་། འབྲས་བུ་སྐུ་རྡོ་རྗེ་
སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ཐོབ་པའི་སྐལ་བ་ཅན་དུ་བྱས་པ་ཡིན་ནོ།། གསང་དབང་གི་དོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ། ཁྱབ་བདག་བདག་ལ་སྨན་པ་དང་། །བདག་དོན་བདག་ལ་ཐུགས་བརྩེའི་ཕྱིར། །སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བ་མངོན་རྫོགས་
པའི། །བྱང་ཆུབ་ཅི་ནས་བདག་ཐོབ་མཛོད། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་མིག་དར་བཅིང་། བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཡབ་ཡུམ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཞུ་བའི་བདུད་རྩི་
བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དཀར་དམར་འདྲེས་པའི་ཐིག་ལེ་པདྨར་བབས་པ་ལྕེས་བླངས་པར་མོས་ཏེ། ཇི་ལྟར་འདས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱིས། །བྱང་ཆུབ་སྲས་རྣམས་དབང་བསྐུར་ལྟར། །དེ་བཞིན་བྱང་ཆུབ་སེམས་རྒྱུན་གྱིས། །དེ་
རིང་ཁྱོད་ལ་དབང་སྐུར་རོ། །ཨ་ཧོ་མཧཱ་སུ་ཁ་ཞེས་བརྗོད། མིག་དར་ཕྱེ། དེས་ངག་གི་དྲི་མ་དག གསང་བའི་དབང་ཐོབ། ལམ་རྩ་རླུང་ཐིག་ལེ་བསྒོམས་པ་ལ་དབང་། འབྲས་བུ་གསུང་རྡོ་རྗེ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་ཐོབ་པའི་སྐལ་བ་ཅན་དུ་བྱས་པ་ཡིན་ནོ།

完整直译如下：
净化宝冠和弟子。在莲花日轮垫上，从"诶"字变现宝生金刚持，身色黄色，至宝生佛融化为光变成宝冠后观想："以发髻顶髻为庄严，一切诸佛所赞叹，以诸珍宝所制冠，及其垂饰赐灌顶。嗡拉纳阿比辛札米。"为弟子戴在头上。
净化金刚杵和弟子。在莲花日轮垫上，从"赫里"字变现无量光金刚持，身色红色，至无量光佛融化为光变成金刚杵。观想："一切诸佛金刚灌，今天将赐予你身，为使成就诸佛故，请你接受此金刚。嗡巴德玛阿比辛札米。"交付右手。
净化铃铛和弟子。在莲花日轮垫上，从"阿"字变现不空成就金刚持，身色绿色，至不空成就佛融化为光变成铃铛。"一切诸佛铃铛灌，今天将赐予你身，为使成就诸佛故，请你接受此铃铛。嗡嘎玛阿比辛札米。"交付左手。
净化弟子。在莲花日轮垫上，从"嗡"字变现毗卢遮那金刚持，身色白色。观想："嗡萨尔瓦塔塔嘎塔阿比辛札米，班扎纳玛阿比谢嘎塔给巴拉"。赐予法名。
这些灌顶净化了五蕴五大的垢染，遮止五种无明，生起五种智慧，故称为智慧灌顶。献曼达拉："大勇猛不退转，请赐我此灌顶，为利一切众生，愿我常为阿阇黎。"
净化弟子。在坛城东面，让弟子坐在狮子托起的宝座上观想从金刚持一切种姓之主开始至变化为止，念诵："金刚坚固即金刚，持大金刚持大铃，今日成为金刚师，汇集弟子当如是。"
金刚杵是意之三昧耶，铃铛是语之三昧耶，手印是身之三昧耶，不离这三种瑜伽三昧耶誓言而利益众生。通过这些净化了身体的垢染，获得宝瓶灌顶，有权修持道中的生起次第，具有获得果位身金刚化身的福份。
为密灌顶献曼达拉："遍主为我作饶益，为我义利大悲故，请令我获证神变，网化现圆满菩提。"
以"嗡阿吽"系上眼帕。上师金刚持父母双修，身语意智慧金刚神众全部融化成甘露，白红菩提心混合的明点落入莲花，观想用舌头接受："如同过去诸佛陀，为诸菩萨作灌顶，如是以菩提心流，今天为你作灌顶。阿吙玛哈苏卡"。解开眼帕。
这样净化了语言垢染，获得秘密灌顶，有权修持道中的脉、气、明点，具有获得果位语金刚圆满受用身的福份。
;


།
10-144
དབང་གསུམ་པའི་དོན་དུ་མཎྜལ། གསོལ་གདབ། མིག་དར་བཅིང་བ་སྔ་མ་བཞིན་བྱས། ནས། སློབ་མ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོར་གསལ་བ་ལ། བླ་མས་རིག་མ་ཡོངས་སུ་དག་པའི་རྡོ་རྗེ་སྙེམས་མ་སློབ་
མ་ལ་སྤྱིན་ཏེ། ལྷ་མོ་དགའ་སྦྱིན་གནས་སྦྱིན་མ། །སྣ་ཚོགས་གཟུགས་ཅན་ཡིད་འོང་མ། །ཁྱེར་ཅིག་ཁྱེར་ཅིག་སེམས་དཔའ་ཆེ། །ཁྱེར་ལ་མཆོད་པ་རྟག་ཏུ་གྱིས། །ཕྱག་རྒྱ་དེ་དང་སྙོམས་པར་ཞུགས་པས་
དགའ་བ་དང་མཆོག་དགའི་མཐར། ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་སྐད་ཅིག་མ་སོ་སོ་རང་གིས་རིག་པར་བྱའོ། མིག་དར་ཕྱེ། ཡིད་ཀྱི་དྲི་མ་དག ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ཐོབ། ཕོ་ཉའི་ལམ་བསྒོམ་པ་
ལ་དབང་། འབྲས་བུ་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ཐོབ་པའི་སྐལ་བ་ཅན་དུ་བྱས་པའོ།། དབང་བཞི་པའི་དོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ། གསོལ་བ་གདབ། མིག་དར་བཅིངས་ནས། ཡེ་ཤེས་འདི་ནི་ཆེས་ཕྲ་ཞིང་། རྡོ་
རྗེ་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་ལྟ་བུ། །རྡུལ་བྲལ་མཐར་ཕྱིན་ཞི་བ་ཉིད། །ཁྱོད་རང་ཡང་ནི་དེ་ཡི་ཕ།། ཞེས་དབང་བཞི་པའི་ཡེ་ཤེས་བཤད། མིག་དར་ཕྱེ། ལུས་ངག་ཡིད་ཐ་དད་དུ་འཛིན་པའི་དྲི་མ་
དག དབང་བཞི་པ་ཐོབ། ལམ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། འབྲས་བུ་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་ཐོབ་པའི་སྐལ་བ་ཅན་དུ་བྱས་པའོ།། དེ་ནས། ཁྱོད་ཀྱིས་སྲོག་ཆགས་གསད་པར་བྱ། 
10-145
རྫུན་གྱི་ཚིག་ཀྱང་སྨྲ་བར་བྱ། །མ་བྱིན་པ་ཡང་ཁྱོད་ཀྱིས་ལོང་། །གཞན་གྱི་བུད་མེད་བསྟེན་པར་གྱིས་ཞེས་དམ་ཚིག་དབོག གཏང་རག་གི་མཎྜལ་ཕུལ་ནས། བཟའ་བཏུང་བྱིན་གྱིས་རླབས་ནས། བདུད་རྩི་སྔོན་
དུ་འགྲོ་བས་ཤ་ལ་སོགས་པའི་བཟའ་བ་དང་བཏུང་བ་ལོངས་སྤྱོད་དེ། ལྷག་གཏོར་བཏང་། དཀྱིལ་འཁོར་བསྡུས་ནས་དག་པ་གསུམ་པའི་རྣལ་འབྱོར་ལ་གནས་པར་བྱའོ། །སློབ་མ་ཀུན་སྤངས་ལ་ཐམས་ཅད་ཚིག་
ཙམ་གྱིས་སྦྱིན་པས་རུང་ངོ་། །བླ་མ་དམ་པའི་ཞལ་སྐྱིན་པདྨ་དཀར་པོས་ཁོ་མཐིང་ལྷ་ཁང་དུ་སྦྱར་བ་དགེ་ལེགས་རྒྱས་པར་གྱུར་ཅིག། །། བདག་བསྐྱེད་མདུན་བསྐྱེད་མཆོད་བསྟོད་རྫོགས་པའི་བར་བསྒྲུབས་ནས་བུམ་
བསྐྱེད་ལ་འཇུག་ཅིང་། དེ་ཡང་རྣམ་རྒྱལ་དང་དེའི་སྟེང་དུ་རྣམ་རྒྱལ་ཆེན་པོ་ཐོད་པའམ་དུང་ཆོས་ལས་ཐམས་ཅད་པའི་བུམ་པ། དང་པོ་གཉིས་སུ་ཕྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བུམ་པ་དང་ཐོད་པ་མཚན་
ཉིད་ཐམས་ཅད་ཚང་བ་ནང་ཡངས་པའི་འོག་གི་ཆ་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ། དེའི་དབུས་སུ་པདྨའི་སྡོང་པོ་ལ་ལྷ་ཚོགས་མདུན་སྐྱེད་བཞིན་བསྐྱེད་པ་དང་རྒྱས་བཏབ་ཀྱི་བར་བྱ། དེ་ནས་ཡན་ལག་བརྒྱད་
ལྡན་སོགས་ཀྱིས་མཆོད་བསྟོད། བཟླས་པས་བསྐུལ་ཏེ་སྔགས་གཟུངས་ཐག་ལ་འཁྲིལ་བ། རྣམ་རྒྱལ་ཆེན་པོའི་ལྷའི་ཐུགས་ཁར་ཕོག དེ་འོད་དུ་ཞུ་བའི་རྒྱུན་བུམ་པའི་ལྷ་ལ་ཐིམ་པས་བདུད་རྩིའི་རང་བཞིན་དུ་ཞུ་བ་དང་། ལས་ཐམས་ཅད་པ་ལ་ནི་ཞལ་བཞི་པའི་སྔགས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་པས་ཆོག་གོ། །།བཀྲ་ཤིས།། །།


目录
བླ་མ་མཆོད་པའི་ལྷན་ཐབས་དབང་ཆོག་དང་བཅས་པ་བཞུགས་སོ།

完整直译如下：
为第三灌顶献曼达拉，进行祈请，如前系上眼帕。然后，观想弟子为大金刚持，上师将完全清净的明妃金刚慢母赐给弟子："天女赐乐赐处者，种种形相悦意女，请接受她大勇士，接受后常行供养。"与手印双运，经历喜悦和胜喜之后，自己亲身体验俱生刹那。解开眼帕。
清净意之垢染，获得智慧智灌顶，有权修持使者道，具有获得果位意金刚法身的福份。
为第四灌顶献曼达拉，进行祈请，系上眼帕后："此智慧极微细，如同虚空金刚界，离尘究竟本寂静，你自己就是它之父。"如是宣说第四灌顶智慧。解开眼帕。
清净身语意别执垢染，获得第四灌顶，有权修持大手印道，具有获得果位智慧金刚自性身的福份。
然后："你应杀害有情众，虚妄言语也应说，未给予物亦应取，应当亲近他人妻。"如是授予三昧耶誓言。献上感恩曼达拉，加持食物饮料，以甘露为先导享用肉等食物和饮料，送走剩余食子。
收摄坛城后安住于三净瑜伽。对于一切舍弟子，仅以语言赐予即可。
根据上师珍贵教言，白莲花（贝玛嘎波）在壕厅寺院中撰写，愿吉祥增盛！
完成自生、前生、供养、赞颂后，进入瓶生修法。此外，在胜瓶上放置大胜瓶、头盖骨碗或法螺碗作为一切事业瓶。前两者中，外智慧瓶和头盖骨碗具备一切特征，内部宽敞，下方为甘露海洋，其中央莲花茎上如前生法一样生起本尊众，直至加持封印。
然后以八支水等供养赞颂，通过念诵唤请，咒语缠绕持咒线，触及大胜瓶本尊心间，融化为光流注入瓶尊，化为甘露的自性。对于一切事业瓶，念诵四面部咒语一百零八遍即可。
吉祥！
目录
上师供养之附加部分及灌顶仪轨在此


།

您好，您发送的只有藏文的句号符号"།"。如需提供完整的藏文内容进行翻译，请发送包含需要翻译的完整文本。我将按照您的要求进行直译，遵循不意译缩略、不省略重复部分、诗歌对仗保持、咒语按六种形式显示等规范。


